قال ابن جماعة في “تذكرة السامع والمتكلم” :

“ -الأَوَّلُ : أَنْ يُطَهِّرَ بَاطِنَهُ مِنْ كُلِّ غِشٍّ وَدَنَسٍ وَغِلٍ وَحَسَدٍ وَسُوءِ عَقِيدَةٍ وَخُلُقٍ ؛ لِيَصْلُحَ بِذَلِكَ لِقَبُولِ الْعِلْمِ وَحِفْظِهِ ، وَالِاطِّلَاعِ عَلَى دَقَائِقِ مَعَانِيهِ وَحَقَائِقِ غَوَامِضِهِ .

فَإِنَّ الْعِلْمَ -كَمَا قَالَ بَعْضُهُمْ- : صَلَاةُ السِّرِّ ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ ، وَقُرْبَةُ الْبَاطِنِ ، وَكَمَا لَا تَصِحُّ الصَّلَاةُ الَّتِي هِيَ عِبَادَةُ الْجَوَارِحِ [الظاهرَةِ] إلَّا بِطَهَارَةِ الظَّاهِرِ مِنْ الْحَدَثِ وَالْخَبَثِ= فَكَذَلِكَ لَا يَصِحُّ الْعِلْمُ الَّذِي هُوَ عِبَادَةُ الْقَلْبِ إلَّا بِطَهَارَتِهِ عَنْ خَبِيثِ الصِّفَاتِ وَحَدَثِ مُسَاوِيْءِ الْأَخْلَاقِ وَرَدِيئِها .”

 

 لتنزيل النموذج:

 

 

وكَتَبَ/

(صالحُ بنُ مُحمَّدٍ الأَسْمَرِيّ)
لَطَفَ اللهُ به

مِدرَاسُ الحَنَابِلةِ ببلادِ الحَرَمَين
حَرَسَها اللهُ

 

 

.