بسم الله الرحمن الرحيم تلقَّيتُ –بحمدالله– القرآن الكريم استظهارا وتلاوة على مشايخ وقرَّاء عدَّة: –بدءا بمدرسي حلقات التحفيظ في المساجد كشيخنا محمد الباكستاني بمدينة تبوك،وعليه: ختمتُ القرآن بفضل الله قبل البلوغ،وحظيتُ وقتها كغيري من الطلبة بجوائز قيِّمة في مَحْفلٍ مَهِيْبٍ –فأساتذة مدرسة تحفيظ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله،والصلاة والسلام على رسول الله ،صلى الله عليه وآله وسلم،أمابعد: فمن مسائل الجمعة المُختلَف فيه مسألتان: -أما الأولى: فالتحلُّق قبل صلاة الجمعة، وهو مكروه لما روى عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : « نهى رسول الله صلى الله
بسم الله الرحمن الرحيم روى الإمام مسلم رحمه الله تعالى في :”الصحيح” (رقم:2616) من حديث سيدنا أبي هريرة رضي الله عنه ،أنه قال: قال رسول الله e : ( من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تَلْعنه حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه ) . وعَنْه
بسم الله الرحمن الرحيم أنكرت طائفة كون المعرفة أول واجب شرعي على المكلف، وقال الشمس ابن القيم رحمه الله تعالى في: “مدارج السالكين“( / ) : “ إن مقام التوحيد أولى المقامات أن يبدأ به ، كما أنه أول دعوة الرسل كلهم ، قال النبي صلى
بسم الله الرحمن الرحيم في إزالة الشجرة التي وقعت تحتها بيعة الرضوان روايتان: أما الأولى: فروايةٌ مفادُها أن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو الذي أزال الشجرة خوفا من فتنةٍ،وتلك الرواية أخرجها ابن سعد في “الطبقات الكبرى” (2/100) حيث قال :
بسم الله الرحمن الرحيم استشارة: انشغلتُ لفترةٍ في ملاحقة مشايخ الإجازة في الحديث وغيره،ولكن بدون دراسة وضبط لغويٍّ وفقهيٍّ لتلك الكتب،وربما قرأ أحدهم الكتاب بسرعةٍ لا نكاد نُدركه! فهل تُشيرون عليَّ بمواصلة ذلكَ خاصة أنه يُشغِل عن مسيرة دراسة العلوم الشرعية والآليَّة وجزاكم الله خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم طَعَنَ جماعةٌ في فِقْه الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه واجتهاده،وألحقوه بأهل الرواية والظاهر،كقول ابن خلدون رحمه الله تعالى في: “مقدمة تاريخه”(ص/440) : “فأما مذهب أحمد، فمقلده قليل، لبعد مذهبه عن الاجتهاد، وأصالته في معاضدة الرواية والأخبار بعضها ببعض“انتهى.
بسم الله الرحمن الرحيم لدفع وساوس الشيطان في الصلاة عليك بشيئين: أولهما:قراءة سورة الناس قبيل تكبيرة الإحرام،لكن بنيّة التحصُّن من الشيطان ووسوسته،ذكره أبوحامد الغزَّالي رحمه الله في[بداية الهداية(ص/133-دار المنهاج)] والثاني:الإستعاذة عند الوارِد الشيطاني مع النَّفْث،فعن عثمان ابن أبي العاصي – رضي الله عنه – قال :
بسم الله الرحمن الرحيم رَفْع اليدين عند الدعاء أدب عام، استفاضت فيه الأخبار، وعده جماعة من المتواتر، يقول الإمام السيوطي رحمه الله تعالى ـ كما في : “تَدْريب الراوي” ـ : “فقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم نحو مائة حديث فيه رفع يديه
استشارة: شيخنا الفاضل: ما هي أفضل هيئات الجلوس في مجلس ذكر وعلم؟ بارك الله في علمكم ، ونفع بكم الإرشاد: مرحبا بكم عزيزي المشهور عند العلماء والمشايخ التورك، وهي جلسة التشهد الأخير في الصلاة، ثم يليها هيئة الافتراش، وهي جلسة التشهد الأول. قال الفقيه الشيخ محمد بن
بسم الله الرحمن الرحيم ومن مسائل (المولد الشريف) : مسألة القيام عند ذكر ولادة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم تعظيما وإكراما، “و حقيقة قيام المولد: أنه عند سرد المولد الشريف والوصول لذكر وضع أمه له صلى الله عليه و سلم- ينهض
بسم الله الرحمن الرحيم الأصل المنع خشية أن تكون مشتملة على كفر أو محرم، قال ابن علان رحمه الله تعالى في: “الفتوحات الربانية”(4/40) : “وحكم الرقية: أنها إن كانت من كلام الكفار، أو من الرقى المجهولة، أو التي بغير العربية، أو مالايعرف معناها-فهي المذمومة؛ لاحتمال أن
