بسم الله الرحمن الرحيم لايجوز الترخص برخص السفر للذين يقيمون في بلد لعمل ودراسة ونحوهما الإقامة المعهودة- باتفاق الفقهاء،قرره جماعة،فمن الحنفية ابن الهمام رحمه الله في: “فتح القدير”(2/9)، ومن المالكية ابن عبدالبر رحمه الله في:”الكافي”(1/209)،ومن الشافعية النووي رحمه الله في: “المجموع”(4/359)،ومن الحنابلة الموفق ابن قدامة
مع كون حال الناس على ما وصفه العلامة ابن خلدون رحمه الله تعالى في: “المقدمة”(ص/355) بقوله: “ووقف التقليد في الأمصار عند هؤلاء الأربعة، ودرس المقلدون لمن سواهم، وسد الناس باب الخلاف وطرقه لَمّا كثر تشعّب الاصطلاحات في العلوم، ولما عاق عن الوصول إلى رتبة الاجتهاد، ولما خشي من إسناد ذلك إلى
بسم الله الرحمن الرحيم هناك من يعزو لبعض أهل السنة كالإمام أبي المعالي الجويني رحمه الله تعالى القول بأن للعبد تأثيرا حقيقيا في وجود فعله،وكيَّفه الدكتور محمد عابد الجابري –كما في: 1430/6/3 من صحيفة الإقتصادية-بقوله: “فهو يرى أن إثبات قدرة (للإنسان)
¤يُقال (لا حَولَ ولا قُوَّة إلا بالله العَليِّ العَظيمِ)،أَو (لا حَولَ ولا قُوَّة إلا باللهِ العزيز الحكيم)، وبكُلٍّ وَرَد الخَبرُ. – فخَتْم الحَوقَلةِ بـ( العزيز الحكيم )= أَخرَجه مُسلمٌ في :” الصَّحيح ” ( برقم: 2696) مِن حديث سعد بن أبي وقاص (رضي الله عنه) قال: جاء أَعرابيٌّ
بسم الله الرحمن الرحيم الذبح لغير الله من المحرمات المشهورة،وقامت الأدلة على ذلك،ومنها خبر عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ رَضِيَ الله عَنْه قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسِرُّ إِلَيْكَ؟ قَالَ فَغَضِبَ
بسم الله الرحمن الرحيم يأبى بعض ٌإلا الذم لعلم المنطق بإطلاق،ويجعله قول أئمة أهل السنة،مستشهدا بنحو مقولة التقي ابن تيمية رحمه الله تعالى –كما في: “مجموع الفتاوي”(8/9)- : “ما زال علماء المسلمين وأئمة الدين يذمونه ويذمون أهله ، وينهون عنه وعن أهله ، حتى رأيت
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا الفقيه الشيخ علي بن سعيد بن علي الحجاج الغامدي من مواليد منطقة الباحة سنة 1369 هـ من قبيلة غامد إحدى قبائل الأزد التي تقطن جنوب الجزيرة العربية. والشيخ تلقى علومه العربية والدينية وغيرها في الدراسة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وآله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذا تقرير لمسألة جلوس أهل الميت في بيتٍ ليَقْصدهم الناس بالتَّعْـزِية، والله الموفق لارب سواه. في المسألة قولان مشهوران : أولهما :§ جواز ذلك ، مع كون الأَوْلى عدمُهُ . وهو رواية عن أحمد ـ
بسم الله الرحمن الرحيم استشارة: ماهي المتون التي ينبغي أن يدرسها الطالب على المشايخ في المذهب الحنبلي …بارك الله في الشيخ الإرشاد: مرحبا بكم عزيزي هناك طريقتان في الدراسة لمتن فقهي حنبلي على الشيوخ الثقات: -الأولى: طريقة المتن الواحد. وهي أن يَدْرس
بسم الله الرحمن الرحيم استقر الاصطلاح على أن المشايخ صنفان: مشايخ علم ،ومشايخ تربية، وزيد (شيخ الترقي), ولكنه اشتهر عند العامة بدخوله في ( الصحبة النافعة ) , ويدعى عند بعض بـ (شيخ البركة). وقد لخص أبو العباس أحمد زروق (رحمه الله تعالى) في ” عدة
بسم الله الرحمن الرحيم إنما التَكْفِيْر مردّه إِلَى كتاب الله وسنة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم فالتَكْفِيْر حكم شرعي كغيره مِنْ أحكام الإسلام؛ فلابد مِنْ تطلابه في موارده المعروفة، ومرجع ذَلِك جميعاً إِلَى كتاب الله وسنة النَّبِيّ e. وقد اشتهر عَنْ الأئمة
بسم الله الرحمن الرحيم شيخنا المحدّث البحَّاثة عبد العزيز بن محمد بن الشيخ القاضي إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الله العبد اللطيف الباهلي،المولود بشقراء عام1374هـ والمتوفى يوم الجمعة الرابع عشر من شهر ذي الحجة عام 1421هـ، رضي الله عنه ورحمه.
