المقالات

مسألة: دعاء (ختم القرآن) داخل صلاة التراويح بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      ثَبَت في الخبر أن الدعاء مُجاب عند (الخَتْم للقرآن) ، ومنه قول سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه : “من ختم القرآن فله دعوة مستجابة” رواه أبو عبيد في : “فضائل القرآن” (ص/48) من طريق هشيم عن

مسألة: تهذيب شعر اللحية بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)          جوَّزَ الفقهاء تسوية شعر اللحية بحيث يؤخذ ما تطاير منها وشذّ . قال ابن الملك _كما في “مرقاة المفاتيح” للقاري (4/462)_: تَسْوية شعر اللحية سنة, وهي أن يَقُصَّ كُلَّ شعرة أطول من غيرها ليَسْتوي جميعها” ا.هـ.

مسألة: مخاطبة الولد والتلميذ بما يستقبح تأديبا بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      لا حَرَجَ في مخاطبة الولد والتلميذ ونحوهما بما يُستقبح مالم يَشمَل لعناً وقذفاً ونحوهما مما نُصَّ على النهي عنه, يقول النووي رحمه الله في: “المجموع” (8/421): “يجوز للإنسان أن يُخاطب من يَتْبعه من ولد وغلام

مسألة: مباشرة الزوجة ضيافة الرجال الأجانب مع الستر وأمن الفتنة بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)     المشهورُ عند الفقهاء أنه يباح للزوجة أن تقوم على خدمة الضيف مع الستر وأمن الفتنة وعدم الخلوة, وقد خرَّجَ البُخاري وغيره حديث: “لما عرَّسَ أبو أُسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم

مسألة: كراهة الاستمناء عند الحنابلة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      الأصل في المذهب الحنبلي حرمة الاستمناء (أي: اخراج المني بالعبث بالفرج عن طريق اليد ونحوها)، وقرره الأصحاب، ومنه قول المنقح المرداوي رحمه الله في:”الإنصاف”(26/466): “ويحرم الاستمناء باليد لأنها مباشرة تفضي إلى قطع النسل فحرمت كاللواط و لا حد فيه لأنه