مسألة: بيع المصحف الشريف بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      لا فرق في مسألة حكم بيع المصحف الشريف على المسلم  بين كون المصحف الشريف كاملاً أو مجزءاً عند السادة الفقهاء ، ولهم فيها ثلاثة أقوال مشهورة ، هي روايات عن الإمام أحمد رضي الله عنه ورحمه :      أولهـا :

مسألة: طريقة عَقْد التَّسبيح بالأصابع بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      عن يسيرة – رضي الله عنها – وكانت من المهاجرات ، قالت : قال لنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” عليكن بالتسبيح والتهليل ، والتقديس ، واعقدن بالأنامل ، فإنهن مسئولات مستنطقات ، ولا تغفلن فتنسين الرحمة ” . رواه

    عنــوان: مسألة حدود المسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة بقـــلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)        المعتمد في حدود المسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة ما ذكره الإمام ابن مفلح رحمه الله تعالى في: “الفروع” (1/600) بقوله : “وظاهر كلامهم ـ أي : الفقهاء ـ في المسجد الحرام أنه نفس المسجد،

مسألة : اقتداء المفترض بالمتنفل بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)        في مسألة اقتداء المفترض بالمتنفل قولان للفقهاء :      أولهما : عدم صحة اقتداء المفترض بالمتنفل . وعليه الأكثر . وبه قال السادة الحنفية ـ كما في : “حاشية ابن عابدين” (1/579) ـ ، والمالكية ـ كما في :

مسألة: صحة حديث عَرْض الأعمال بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      حديث عَرْض الأعمال خرَّجه الحافظ البزَّار رحمه الله في : “المسند” (5/308ـ رقم: 1925) ، وفي : “كشف الأستار” (1/397) ، وفيه قال : “حدثنا يوسف بن موسى ، قال حدثنا عبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي روّاد ، عن أبيه

مسألة: دعاء (ختم القرآن) داخل صلاة التراويح بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      ثَبَت في الخبر أن الدعاء مُجاب عند (الخَتْم للقرآن) ، ومنه قول سيدنا ابن مسعود رضي الله عنه : “من ختم القرآن فله دعوة مستجابة” رواه أبو عبيد في : “فضائل القرآن” (ص/48) من طريق هشيم عن

مسألة: تهذيب شعر اللحية بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)          جوَّزَ الفقهاء تسوية شعر اللحية بحيث يؤخذ ما تطاير منها وشذّ . قال ابن الملك _كما في “مرقاة المفاتيح” للقاري (4/462)_: تَسْوية شعر اللحية سنة, وهي أن يَقُصَّ كُلَّ شعرة أطول من غيرها ليَسْتوي جميعها” ا.هـ.

مسألة: مخاطبة الولد والتلميذ بما يستقبح تأديبا بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      لا حَرَجَ في مخاطبة الولد والتلميذ ونحوهما بما يُستقبح مالم يَشمَل لعناً وقذفاً ونحوهما مما نُصَّ على النهي عنه, يقول النووي رحمه الله في: “المجموع” (8/421): “يجوز للإنسان أن يُخاطب من يَتْبعه من ولد وغلام

مسألة: مباشرة الزوجة ضيافة الرجال الأجانب مع الستر وأمن الفتنة بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)     المشهورُ عند الفقهاء أنه يباح للزوجة أن تقوم على خدمة الضيف مع الستر وأمن الفتنة وعدم الخلوة, وقد خرَّجَ البُخاري وغيره حديث: “لما عرَّسَ أبو أُسيد الساعدي دعا النبي صلى الله عليه وسلم

مسألة: كراهة الاستمناء عند الحنابلة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      الأصل في المذهب الحنبلي حرمة الاستمناء (أي: اخراج المني بالعبث بالفرج عن طريق اليد ونحوها)، وقرره الأصحاب، ومنه قول المنقح المرداوي رحمه الله في:”الإنصاف”(26/466): “ويحرم الاستمناء باليد لأنها مباشرة تفضي إلى قطع النسل فحرمت كاللواط و لا حد فيه لأنه

مسألة: استقبال الناس خطيب الجمعة أثناء الخطبة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)    بسم الله الرحمن الرحيم      من سنن خُطْبة الجمعة أن يَنْظُر الخطيب أمامه ، قال الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى في:”المغني” (3/178) :” ومن سنن الخُطبة أن يَقْصد الخطيب تِلقاء وجهه ؛ لأن النبي ?