عنوان: تعريف بشيخنا عمر الشيلخاني بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) P شيخنا العلامة الأصولي عمر بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز بن ملّا بابكر الشِّيْلْخاني الكردي العراقي (المتوفى في 13/8/1431هـ بدولة قطر-الدوحة) كان بحرا في علم أصول الفقه،عالما بالمنطق،مشاركا في علوم الشريعة…وتخرج شيخنا على علماء كبار، على رأسهم
عنوان: المواضع الخمسة عشر التي يستجاب للحاج فيها دعاؤه بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) هناك خمسة عشر موضعا هي مظنة استجابة الدعاء من الناسك، وهي محكية عن الحسن البصري رضي الله عنه ، وذكرها جمع من الفقهاء ، وفي ذلك يقول الإمام النووي رحمه الله في: “الأذكار” (/) :”ويستحب أن
حمداً لله الذي أنزل القرآن بلسان عربي مبين، وصلاة وسلاماً على أفصح من نطق الضاد من العالمين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد: فإن أولى العلوم ذِكْراً وقدراً، وأعظمها ذُخْراً وفَخْراً: القرآنُ العظيم، المحثوثُ على تعلُّمه معنى ولفظاً، يقول النبي: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ». لذا عكف
عنوان: إثبات كروية الأرض بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم يُنكِر البعض كروية الأرض ؛ لما يترتَّب على ذلك من آثارشرعية،كاختلاف جهة العلو وهو منافٍ لكون الله في العلو، ولذا جاء في: “فتاوي ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ”(13/108) ما نصُّه:
العنوان: قراءة القرآن عند القبور مشروع بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) قراءة القرآن عند القبور رجاء انتفاع الموتى بها-جائزة، ولا حرج فيها، وعليها الفقهاء ـ قرَّره عن السادة الحنفية جماعة، ومنهم البدر العيني رحمه الله تعالى في: “البناية شرح الهداية” (3/306) حيث قال: ” لابأس بقراءة القرآن عند القبور”
عنوان: الصفات السمعية عند الحنابلة من المتشابه بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم شنَّع التقي ابن تيمية رحمه الله على الحنابلة الذين يجعلون أخبار الصفات المسماة ب(الصفات السمعية) من باب المتشابه الذي لا يبحث عن معناه! وقال –كما في: “مجموع الفتاوي”(17/363) – : “والمنتسبون
عنوان: مقولة (الله لا داخل العالم ولا خارجه)عند الأشاعرة بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) مقولة متكلمي السنة من الأشاعرة: “الله لا داخل العالم ولا خارجه” حملها بعض المناوئين لهم على نفي وجود الله؛ لأن نفي النقيضين عن الموجود الغاء لوجوده! يقول الذهبي رحمه الله
عنوان: مكث المرأة الحائض في المسجد بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) اتفق الفقهاء على حرمة مكث المرأة الحائض في المسجد، وهو المقرر في المذاهب الأربعة كما في: “حاشية ابن عابدين”(1/171) و “الخرشي على خليل”(1/174) و “مغني المحتاج”(1/71) و “كشاف القناع”(1/148). والحجة في ذلك أحاديث، منها حديث
عنوان: مسائل في القبور بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) وحجتهم حديث جابر: “نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تجصص القبور وأن يكتب عليها وأن توطأ”رواه أصحاب السنن الأربعة.ولفظ ابن ماجه : “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب على القبر شيء”. لكن إن احتيج إلى الكتابة
عنوان: الكلام عن أثر ابن عمر في جواز وطء الزوجة في دبرها بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) هناك رواية عن سيدنا ابن عمر رضي الله عنهما موهمة لجواز وطء الزوجة في دبرها -خرجها النسائي في: “الكبرى”(5/315)، والطحاوي في: “شرح معاني الآثار”(3/42) وغيرهما، وفيها أنه رضي
عنوان: إعادة الجمعة ظهرا احتياطا بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) لما كان من شرط صحة صلاة الجمعة عند أكثر الفقهاء وجمهورهم: عدم سبقها أو مقارنتها بجمعة أخرى في نفس البلدة إلا لحاجة كضيق مكان- استُحب لمن لم يَتَيَقَّن من توفُّر الشرط المذكور-إعادة الجمعة ظهرا، قال الباجوري رحمه الله تعالى في:
بطاقة الكتاب الكتاب صَبْغُ الشَّعْرِ بِالسَّوَاد (حَقِيقَتُهُ وَحُكْمُه) المؤلف الشيخ صالح بن محمد الأسمري الفهرس المسألة الأولى: استعمال الصبغ بالسواد في الحرب والجهاد . المسألة الثانية : استعمال الصبغ بالسواد للتلبيس والخداع المسألة الثالثة: استعمال الصبغ بالسواد في غير الصورتين السابقتين فـائـدة : لفظة(واجتنبوا السواد) مُدْرَجة فـائـدة : صنَّف علماء في المسألة تنبيه: اشكال حديث: “يكون
