مسألة: استقبال الناس خطيب الجمعة أثناء الخطبة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم من سنن خُطْبة الجمعة أن يَنْظُر الخطيب أمامه ، قال الموفق ابن قدامة رحمه الله تعالى في:”المغني” (3/178) :” ومن سنن الخُطبة أن يَقْصد الخطيب تِلقاء وجهه ؛ لأن النبي ?
إرشاد بتفسير ميسر للقرآن الكريم بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) استشارة: فضيلة الشيخ…رعاه الله السلام عليكم يحتاج المرء منا لتفسير سهل ومليئ بالعلم على الطريقة الدراسية الحديثة، فأستشيركم في أن تشيروا علينا باسم كتاب في ذلك حتى نعتمده. وجزاكم الله خيرا. إرشـــــــاد:
إرشاد بإعطاء الصبيان فسحة من اللعب بقلم:(الشيخ صالح بن محمد الأسمري) استشارة: الشيخ صالح الأسمري وفقه الله تحية طيبة مباركة…فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا أقوم بتَعْليم الصِّبْيان ومن المعروف أن هناك مَشَقَّة في الزامهم بالجلوس فترة طويلة للتعلم لأنهم يحتاجون إلى مزيد لعب وانبساط.فهل أستعمل
رد استبعاد وقوع الإجماع بعد الصحابة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) القول باستبعاد تصور وقوع الإجماع بعد الصحابة مشهور عن الظاهرية، وفي ذلك يقول الإمام بدر الدين الزركشي رحمه الله تعالى في : “تشنيف المسامع” (ص/227) : “وإنه ـ أي الإجماع ـ لا يختص بالصحابة خلافاً للظاهرية؛
رد تحامل الذهبي على الصوفية والأشاعرة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) تَحَامُلُ الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى على الصوفية والأشاعرة أَثْبَتَهُ جَمْعٌ من الأئمة ، ومنهم: ـ الإمام ابن كِيْكَلْدي العلائي رحمه الله تعالى ، حيث قال التاج السبكي رحمه الله تعالى في : “قاعدة في الجرح والتعديل”
رد القول بتحريم الأخذ من اللحية بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) ————————- الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن القول بتحريم أخذ شيء من لحية الرجل قد تبناه أناس وانتصروا له، وأصبح الإنكار على الآخذ من لحيته ولو
رد حكاية الاتفاق على تحريم حل السحر بسحر مثله بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد أنكر جماعة الخلاف في مسألة: حل السحر بسحر مثله، وجزموا بعدم صحة القول بالجواز عن الفقهاء؛ لذا
عنوان: رد إنكار تسمية ملك الموت بعزرائيل بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) زعم بعض بطلان تسمية ملك الموت بعزرائيل، حتى قال الألباني في تعليقة له على: “شرح الطحاوية لابن أبي العز”( / ) : “وأما تسميته بـعزرائيل كما هو الشائع بين الناس فلا أصل له
إرشاد بالتزام ثلاثة ضوابط في اختيار المتن العلمي بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) استشارة: شيخنا المبارك السلام عليكم ورحمة الله ما هي الصفات المشـترطة في (المتن) العلمي الذي يُعْتَكَف على حفظه في كل فن؟ وجزاكم الله خيرًا. إرشـــــــاد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رَهْطُ الذَُبابِ (منتصف محرم لعام 1427هـ) بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) قال الإمام ابن تيمية رحمه الله تعالى : “والجاهل في كلامه على الأشخاص والطوائف والمقالات بمنزلة الذباب الذي لا يقع إلى العقر ولا يقع على الصحيح . والعاقل يزن الأمور جميعاً هذا وهذا” ما
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد: فإن مسألة (كسب الأشاعرة) مزلة أقدام، ومضلة أفهام… لذا قال ابن أبي عذبة رحمه الله تعالى -في: “الروضة البهية”(ص/106) -“وتحقيق الكسب عند الأشعري صعب دقيق، ولذلك يضرب به المثل فيقال: هذا أدق من كسب الأشعري!…ولصعوبة هذا
مسألة: حقيقة اليتيم بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) لحقيقة اليتيم جهتان : ـ أما الأولى : فاللغة . إذ هو من : (اليُتْم) ، واليُتْم : الانفراد ، ولذلك سُمي كل فَرْدٍ يَعزُّ نظيره يتيماً . ومنه قيل : دُرَّة يتيمة ، وبيت من الشِّعر يتيم
