بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) عن سيدنا ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (خير ماء على وجــه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطُّعْم، وشفاء من السُّقْم)رواه الطبراني في: “المعجم الكبير”(11/98)وحسَّنه الحافظ السيوطي رحمه الله تعالى في: “الجامع
من كتاب: حسن المقصدفي فضائل وأحكام الحجر الأسود-لمحمود عمري من أين أتى الحجر الأسود ؟ مصدره جاء في أخبار مكة (22) عن الشعبي قال لما أمر إبراهيم عليه السلام أن يبني البيت وانتهى إلى موضع الحجر قال لإسماعيل : إئتني بحجر ليكون علما للناس يبتدئون منه الطواف ، فأتاه بحجر
قال الله تعالى: “يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ“]النور: [يقول الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى في: “التفسير” : “أي : يستمد من زيت زيتون شجرة مباركة“انتهى عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم لمقام سيدنا إبراهيم عليه السلام فضيلتان : أما الأولى: كونه أثرا مباركا لخليل الله إبراهيم عليه السلام،قال الله عز وجل : ( فِيهِ آيَاتٌ بَيِّـنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً ) ]آل عمران 97[ ،قال الإمام ابن جرير الطبري
بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) ليوم الجمعة فضل وسيادة على غيره من أيام الأسبوع، قال الشمس ابن القيم رحمه الله تعالى في: “زاد المعاد”(1/375) :”وكان من هديه تعظيم هذا اليوم وتشريفه وتخصيصه بعبادات يختص بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفة”أ.هـ. وفي فضله أحاديث،
انتقاء: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) الأدب في رجب ـ لملا علي القاري الحنفي رحمه الله تعالى الحمد لله الذي خلق الكائنات على هيئاتٍ متبايناتٍ، فأظهر الفضل في ما بين أفرادها ظاهرات ومعانيات، حتى في الأمكنة والأزمنة وسائر الأشياء الحادثة من العلويات والسفليَّات، وما ذاك إلا بحسب التجلِّيات الواردة
أيام مضت وشهور انقضت ودار التاريخ دورته ، فأقبلت الأيام المباركة تبشر بقدوم شهر القرآن ، وبين يدي هذا القدوم يهل علينا شهر شعبان ، مذكراً جميع المسلمين بما يحمله لهم من خير ، والمسلم يعلم أن شهر شعبان ما هو إلا واحد من شهور السنة (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ، يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) [رواه الترمذي (رقم/758)،وابن ماجه (رقم/1728)وقال
بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) روى البخاري ومسلم في : “صَحِيحَيْهما” من حديث السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت: “وكان أحب الدين إليه ـ أي : سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ ما داوم صاحبه عليه” . قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى ـ
**أخرج البخاري في صحيحه قال :باب اسْتِقْبَالِ الْحَاجِّ الْقَادِمِينَ وَالثَّلاثَةِ عَلَى الدَّابَّةِ عن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه قال (لَمَّا قَدِمَ النَّبِىُّ عليه السَّلام مَكَّةَ اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِى عَبْدِالْمُطَّلِبِ فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ قال ابن بطال رحمه الله في شرحه: “فيه من الفقه : جواز تلقى القادمين من الحج تكرمة
استحباب الغُسل روى الشيخان: عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” من جاء منكم الجمعة، فليغتسل” . وأخرجا عن أبي سعيد الخُدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “غُسْلُ الجمعة، واجب على كل مُحتلم” . وأخرج الحاكم عن أبي قتادة قال: سمعت رسول الله
بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري) بسم الله الرحمن الرحيم حِجْر(1) سيدنا إسماعيل عليه السلام من الكعبة الشريفة، وقد صلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم داخل الكعبة – كما في البخاري (برقم: 468) ومسلم (برقم: 1329) – ، وورد في الصلاة داخل الكعبة فضل، ومنه:
