المقالات

مسائل شرعية

سُؤالٌ وجَوابٌ

التأمين على جمل الدعاء خلافا للثناء

عنوان: التأمين على جُمَل الدعاء خلافا للثناء بقـلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)                إذا كان هناك جماعة مسلمة أحدهم يدعو والبقية يؤمنون فهذا الدعاء مظنة الإجابة! لحديث أبي هبيرة عن حبيب بن مسلمة الفهري   – وكان مستجاباً – أنه أمر على جيش فدرب الدروب،

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

حديث: اعتموا تزدادوا حلما

عنوان: حديث: “اعتموا تزدادوا حلمًا” بقـلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      حديث: “اعتموا تزدادوا حلمًا” أخرجه الحاكم (رقم/7411) والطبراني في الكبير (رقم/517) من طريق أبي المليح عن ابن عباس رضي الله عنهما.      قال الحافظ الهيثمي رحمه الله تعالى في: “مجمع الزوائد”(رقم/ 8496 ) : “رواه البزار ، والطبراني ، وفيه عبيد الله بن أبي حميد وهو متروك .

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

الاحتجاج بالمذاهب الأربعة

عنوان: الاحتجاج بالمذاهب الأربعة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      هناك فرق بين مسألتين عند الفقهاء والأصوليين:      الأولى: جعل المذاهب الأربعة دليلا شرعيا.وهذه لم يختلف الفقهاء في عدم انطباق حقيقة الدليل عليها؛ حيث إن الدليل هو: ما يمكن أن يتوصل بصحيح النظر فيه إلى مطلوب خبري.      لذا لم

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

إمكان رؤية بعض بنـي آدم للجن على الحقيقة

مسألة: إمكان رؤية بعض بنـي آدم للجن على الحقيقة بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)        الأصل امتناع رؤية بني آدم للجن على حقيقتهم دون تشكُّل؛ لقوله تعالى: “إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم”[الأعراف: 27 ]، قال القرطبي رحمه الله تعالى في: “الجامع”(7/168) : “قال بعض العلماء : في

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

حكم طلاق الغضبان

مسألة: حكم طلاق الغضبان بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      طلاق الغضبان يقع عند جماهير الفقهاء وأكثرهم مطلقا دون تفريق بين غضب شديد وغيره،قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى في: “جامع العلوم والحكم”-كما في: “مطالب أولي النهى”( 16/6)-: “ما يقع من الغضبان من طلاق وعتاق أو يمين، فإنه يؤاخذ بذلك

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

من صلى الصبح فهو في ذمة الله

مسألة: حديث: “مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ” بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)               عن جُنْدَب بن عبدالله رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ ، فَلا يَطلُبَنَّكُمُ اللَّهُ مِن

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

الإصرار على الصغيرة

مسألة: الإصرار على الصغيرة بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      مما اتفق الفقهاء عليه-كما في: “الفروق”( 4 / 67 ) للقرافي-: أن الصغيرة تعظم مع الإصرار عليها، قال تعالى :   والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

حديث إحياء والدي المصطفى صلى الله عليه وسلم

مسألة: حديث إحياء والدي المصطفى صلى الله عليه وسلم بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)          عن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت : حجَّ بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع ، فمرَّ بي على عقبة الحجون وهو باكٍ حزين مغتم ، فبكيتُ لبكاء رسول الله

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

مسألة: الحكم بغير ما أنزل الله

مسألة: الحكم بغير ما أنزل الله بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)              مجرد الحكم بغير الشريعة الإسلامية معصية وفسق، ومنكر باتفاق الفقهاء، ولكنه لايوجب الخروج من الدين إلا بجحد ونحوه، وفي ذلك يقول ابن الجوزي رحمه الله تعالى في: “زاد المسير”(2/366) : “وفصل الخطاب: أن

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

مسألة: عصمة الأولياء

مسألة: عصمة الأولياء بقلم: (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)           مسألة عصمة الأولياء يُنْظر فيها من جهتين:      أما الأولى: فحقيقة العصمة. و هي: حفظ الله للعبد من الوقوع في التلبس بمنهي عنه شرعا أو مستقبح عرفا-كما في: “فتح الباري”(11/501)للحافط ابن حجر رحمه الله تعالى-.      وأما

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

مسألة: نقض العهد غدر

مسألة: نقض العهد غدر بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)                 نقض العهد ليس من صفات المؤمنين ، بل من سيما الفاسقين ، يقول الحافظ ابن الجوزي رحمه الله تعالى في :”زاد المسير”(1/56) :”إن نقض العهد من صفات الفاسقين”انتهى. وفي الحديث عن سيدنا المصطفى صلى الله عليه

تابع القراءة »
سُؤالٌ وجَوابٌ

مسألة قبض اليدين بعد الركوع حال القيام

مسألة: قبض اليدين بعد الركوع حال القيام بقلم:  (الشيخ صالح بن محمد الأسمري)      للفقهاء مذهبان في مسألة قبض اليدين بعد الركوع حال القيام:      الأول: التخيير بين الإرسال والقبض. وهو مذهب السادة الحنابلة. قال ابن قائد رحمه الله في: “شرح العمدة” (ص/ 125) : “وإذا رفع المصلي من الركوع فإن شاء

تابع القراءة »